,
وتتضمن بالشرح والتحليل اهم اختلالات هيكل الاقتصاد القومى واهم اختلالات النظام المالى والمصرفى وتعرض للعديد من صور وسياسات النهب العام واهدار العداله فى مصر فى مختلف المجالات وكيفيه مواجهتها والتغلب عليها مع وضع منظومه متكامله لمكافحه الفساد وتطوير منظومه العداله فى مصر؟؟؟ ؟ ا؟
مشروعات العبور الإقتصادى لإنقاذ مصر وتحقيق طفره تنمويه هائله
.
هى مجموعه من المشروعات القوميه التى تكفل توفير اكثر من 25 مليون فرصه عمل ومضاعفه الدخل القومى والثروه عده اضعاف خلال فتره لا تتعدى 5 سنوات وبدون تحميل الموازنه والموطنين بأى اعباء اضافيه،
كيفية علاج عجز الموازنه والازمه الاقتصاديه بوسائل وسياسات خارج الصندوق
كيفيه علاج عجز الموازنه وتخفيض قيمه الانفاق الحكومى وزياده ايرادات الدولة
تعانى مصر فى الفتره الاخيره العديد من المشكلات الاقتصاديه التى انعكست فى تفاقم عجز الميزان التجارى وميزان المدفوعات وعجز الموازنه , ولعل اهم ادوات علاج تلك الازمه والقضاء على العجز فى الموازنه
زياده قيمه ايرادات الدومين العام والموارد السياديه للدولهومضاعفة الناتج القومى خلال عده سنوات فقط ؟!! ً،
اول براءة اختراع لمحركات ذاتية التشغيل فى مصر والعالم
اول براءة اختراع من نوعها فى العالم لمحركات تعمل ذاتيا دون الحاجه الى اى مصادر خارجيه للوقود او الكهرباء او ايا من مصادر الطاقه المتجدده, صدرت بالفعل باسم / محمد ابو الفتوح نعمة الله - مصرى الجنسيه ويعمل كخبير اقتصادى
، ً تربطه ا، ،،ة.
"" ..
موضوعات مثبته
اول براءة اختراع من نوعها فى مصر والعالم ... اقرأ التفاصيل
محركات ومولدات ذاتية الحركة والتشغيل تعمل بدون وقود اوكهرباءاو اى مصادر خارجيه للطاقه اقرأ المزيد
للتواصل مع ادارة الموقع 00201550797145
يمكن التواصل مع مسئول الموقع : اقتصادى / محمد ابو الفتوح نعمة الله تليفونيا اوعبر الواتس اب 00201550797145
برغم ظهور بعض الإجتهادات لبعض الشيوخ
والعلماء حول قرض البنك الدولي وكذا بيانات حزبيه في ذات الشأن , إلا إن أيا من
المتخصصين في الاقتصاد أو الاقتصاد الإسلامي ممن لهم الحق في الاجتهاد ؟ لم يفتى في
ذلك الأمر ولم يتحدث عن تلك الضرورة التي
افترضها من تطوعوا لإبداء آراءهم دون استشاره أيا
من المتخصصين برغم إن الضرورة للمضطر تقدر بقدرها قال تعالى فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا
تعلمون صدق الله العظيم , وأهل الذكر هنا هم
المتخصصون في الاقتصاد والاقتصاد الإسلامي فإن كان أولئك العلماء الذين تطوعوا بتقديم آراءهم مقلدين فالفتاوى في
ذلك شهيرة لكبار العلماء والمتخصصين , ولم
يقل منهم احد بما قالوا برغم اختلاف الآراء وتباينها ويمكن
أن نقول , أنهم يناقشون بصوت عال ولم يقدموا فتوى حقيقية يمكن الاستناد إليها ؟ وبوصفي
متخصص أقول إن مصر ليست في حاجه لذلك القرض ولا ضرورة لذلك لوجود عشرات البدائل الفعالة وذلك للرد على تلك الفتاوى , ونطالب
بعرض شروط التمويل وسير المفاوضات على الراى العام , للتعرف على الالتزامات المترتبة
على ذلك القرض لارتباطه دائما بإملاءات سياسيه وفرض سياسات ماليه واقتصاديه معلومة
للكافة بل وسابقه التجهيز , ولا تفرق بين دوله وأخرى ,وكل ما عرضه مشايخنا الكرام في
ذلك لا يعدو إن يكون وجهات نظر شخصيه تعرض لبعض جوانب الأمر ولا يمكن الاستناد إليه علميا
ولا فقهيا في تلك القضية وان كان ما ذكروه يعد صحيحا في أطار ما افترضوه برغم
مخالفته للواقع , لذا وجب التنويه , ويمكنك مطالعه العديد من الموضوعات في موقعي
الإلكترونى توضح إمكانات الاقتصاد المصري وقدراته وما يمكن تحقيقه خلال اقل من
خمسه سنوات وهى قضايا تعرضت لها قبل طرح
موضوع قرض الصندوق بكثير ولو أرادوا تحويل ذلك القرض إلى صيغه شرعيه لصالح
الاقتصاد وتتوافق مع الشرع الحنيف فالأمر
ممكن ؟ وبسهوله؟ فقط عليهم ان يسألوا ؟!!اقتصادى
/ محمد ابو الفتوح نعمه الله – ائتلاف العداله والتنميه01119841402
/ 01005635068 / 01093596296www.altnmyh.com / www.busns.net/vb
نبذه عما يمكن ان تقدمه مشروعات العبور الإقتصادى للإقتصاد المصرى وجميعها مشروعات مدروسه اقتصاديا وامكانات تنفيذها متاحه فى الإقتصاد المصرى
الرد على فتوى داعيه الكفر وجدى غنيم : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم , لا تعودوا بعدى كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض ,
فكل من يطيع تلك الفتوى ويقتل مسلما فهو كافر مصداقا لحديثه صلى الله عليه وسلم , فلا يغرنكم جهل من يفتى بغير علم فالحق احق ان يتبع , قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله ، وأني رسول الله ، إلا بإحدى ثلاث : الثيّب الزاني ، والنفس بالنفس ، والتارك لدينه المفارق للجماعة ) رواه البخاري ومسلم . قال تعالى: {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا} [النساء: 93]. قال النبي r: "لا يقفنَّ أحدكم موقفًا يُقتل فيه رجلٌ ظلمًا؛ فإن اللعنة تنزل على من حضره حين لم يدفعوا عنه".وفي الحديث عن رسول الله : "لو أن أهل السموات والأرض اجتمعوا على قتل مسلم؛ لكبّهم الله جميعًا على وجوههم في النار". وفي الحديث: "من أعان على دم امرئ مسلم بشطر كلمة، كُتب بين عينيه: آيسٌ من رحمة الله".وقال صلى الله عليه وسلم "المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه"، "كل المسلم على المسلم حرام؛ دمه وماله وعرضه"، "لا تعودوا بعدي كفارًا يضرب بعضكم رقاب بعض"، "ليس منّا من دعا إلى عصبية، وليس منا من مات على عصبية، وليس منا من قاتل على عصبية، ذروها فإنها منتنة". وقال "مثل الذي يعين قومه على غير الحق كمثل بعير تردّى في بئر فهو ينزع منها بذنَبه"[5]. ومعنى الحديث: أنه قد وقع في الهلاك والمعصية (كالبعير إذا تردّى في بئر فصار ينزع بذنبه، ولا يقدر على الخلاص).
يخلط الشيخ وجدى فى المفاهيم ويدلس على المستمع ويرهب مخالفيه دون سند وهو غير مؤهل للفتيا قال تعالى فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون , والشيخ وجدى غير متخصص فى السياسه ولا الإجتهاد فاول شروط المجتهد العلم بأحوال الناس وما يصلح امورهم ناهيك عن العلم بأسس السياسه والاقتصاد والاجتماع وبكل ما ورد فى الإسلام بشأنها ليكون له حق الإجتهاد فيها والإفتاء بشأنها وكمتخصص فى تلك العلوم ومجتهد فيما يتعلق بالاقتصاد الاسلامى والسياسه فى الاسلام ولى كتب ( ابحاث ) متعدده مشهره منذ 1997 فى ذلك اقرر ان فتوى الشيخ باطله واخشى ان يحبط الله عمله جزاء تلك الفتوى الفاجره التى تدعو لاستباحه دماء المسلمين دون علم او بينه ولا حول ولا قوه الا بالله العلى العظيم
والله كنا نحسبك على خير قبل هذه السقطه نسأل الله ان ترجع عن تلك الفتوى التى تدعو فيها لكفر المسلمين وان يعودوا بعد ايمانهم كفارا يضرب بعضهم رقاب بعض وانا اغلظ القول لخطوره الفتوى ولغلظتك وتخويفك لمخالفيك جهلا وعدوا بغير علم والحق احق ان يتبع ما تقول به يا شيخ وجدى جهل وتدليس فالتظاهر ليس افساد فى الارض ولا خروج على الحاكم بل قد يكون افضل الجهاد مصداقا لحديثه صلى الله عليه وسلم افضل الجهاد قوله حق لدى سلطان جائر , وقوله لا يمنعن رجلا هيبه الناس ان يقول الحق اذا علمه , وقال لتأخذن على يد الظالم ولتأطرنه اطرأ او ليوشكن الله ان يعمكم بالعذاب , وليس من يخالفك او يخالف دكتور مرسى الرأى بكافر ولا هو من المفسدين فى الارض الخارجين على الحكم , فأتق الله للاسف الشيخ وجدى غير مؤهل للفتيا فى امور السياسه فالسياسه لا تقتصر على السياسه الشرعيه واول شروط الفتوى العلم باحوال الناس وبما يصلح احوالهم , والشيخ وجدى والكثيرين ممن يفتون دون درايه بما يتحدثون عنه يثيرون الفتنه بغير مقتضى والاولى بهم ان يتعلموا قبل الإفتاء او يسألوا اهل الذكر بل اننى كمجتهد فى السياسه فى الإسلام والنظام الاقتصادى فى الإسلام اقرر ان جوهر السياسه والمشروعيه هو الامر بالمعروف والنهى عن المنكر ومن يعطل ذلك يعطل اهم اركان السياسه فى الإسلام. قال صلى الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر اخشى ان يحبط الله عمل الشيخ جراء هذه الفتوى الفاجره التى لا اصل لها من شرع او دين بل هى تثير الفتنه بين المسلمين وتدعو لقتال بعضهم بعضا , ومن الواضح ان الشيخ يخالف اصل من اصل الاسلام فى فتواه قال تعالى كنتم خير امه اخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر والله يحب المتقين ؟ والاصل فى الاشياء الاباحه والتظاهر مندوب فى الاسلام وفى الكثير من الاحيان يأخذ حكم الواجب
بل ان الرسول صلى الله عليه وسلم قد تظاهر هو وكبار صحابته صلى الله عليه وسلم حينما صفهم فى صفين وخرج امامهم قاصدا الصلاه فى الكعبه المشرفه , وخير التفسير ما كان من القرأن والسنه ويفسر الحديث الذى اورده الشيخ وجدى حديثه صلى الله عليه وسلم اذا خرج على الناس وامرهم جمع على امام فإقتلوه كأئنا من كان وهذا لمن ينازع الحكم من ارتضاه جماعه المسلمين اى غالبيتهم وخرج على الحاكم ينازعه الامر ويقاتله , فهذا خروج مسلح وحرب والرسول صلى الله عليه وسلم يدعو لجمع الكلمه ولا يدعو لقتل المسلمين , فالفتوى تتحدث عن كل من يتظاهر وكأنه سينازع الامام الامر , وهذا محض هراء وتدليس ولا اصل له , وكذا حكم الإفسادط بطع الطريق واشاعه الفوضى من قتل ونهب وسطو على المسلمين وهذا لا ينطبق قطعا على التظاهر او حتى قطع الطريق للتنديد ولفت الانظار , قال المصطفى صلى الله عليه وسلم الفتنه نائمه لعن الله من ايقظها وقال تعالى الفتنه اشد من القتل , وقال المصطفى صلى الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر وقال لا تعودوا بعدى كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض وقال كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه , فما بال فتاوى تستبيح دم المسلمين بغير دم او رده او زنى فى احصان بل ان الحدود تدرء بالنوازل وتدرأ بالشبهات , فما بال اقوام يحرضون على قتل المسلمين وكل من يتظهر يوم 24 فيهدرون دمائهم برغم ان التظاهر حق مشروع ولا يمكن الجزم بإن من خرج للتظاهر سيقتل ويحرق ويروع , فكيف تهدر دماء المسلمين لشبهه لم تثبت فى حق احد ؟
ثم هو يفتى بغير علم فيهدر دم كل من يتظاهر ضد د. محمد
المتظاهرين ؟ فلماذا رفض سيدنا عثمان رضى الله عنه التصدى لمن طالبوا بعزله
وقتالهم ان كان فهم الشيخ وجدى صحيحا , بل انه رفض ان تتم حراسه قصره برغم
ان متظاهرى تلك الايام كانوا يحملون السيوف بالقطع ؟ يا شيخ وجدى اليس
د. مرسى رئيسا ولديه امن واستخبارات ؟ فلماذا لم يأمر بمحكمه من تحدثوا عن قتل وحرق فالجريمه والعقوبه شخصيه شرعا وقانونا , ولا يمكن اعتبار ان كل المتظاهرين يجب قتلهم لمجرد معارضتهم للحاكم او حتى طلب عزله بزعم ان هناك البعض صرح بإنه سيقتل او يحرق فلماذا تتركونهم اذن دون محاكمه ؟ ودور الامن حفظ النظام وحمايه الممتلكات ولو كانت هناك
مؤامره كما يروج البعض فلماذا يسكتون عليها , اعتذر الشيخ هاشم اسلام عن فتواه التى
طالب فيها بقتل المتظاهرين ايام 24 , 25 اغسطس بينما لم يعتذر الشيخ وجدى ويريد ان
يحلل قتل المتظاهرين لمجرد وجود اقاويل او تصريحات للبعض بحرق مقار الاخوان وقتل
الرئيس فلماذا تتركوا هؤلاء ولم تحاكموهم اذن ؟ فهل نتوقع بعد تلك الفتوى تسريب اخبار عن كل مظاهره
انهم سيقتلون الرئيس ويحرقون مقار الحريه والعداله ليتم
تبرير قتل المتظاهرين ؟ يا شيخ فتواك
باطله وانت تدعو كل من يستمع لها للكفر بعد الايمان , وتفتى بغير سند ولا بينه ؟ واذكرك
بقوله صلى الله عليه وسلم من شارك فى دم مسلم ولو بكلمه كتب بين عينيه ايس من رحمه الله
والقول الفصل فى ذلك محاكمه كل من يروج لقتل مسلم ويحرض على الإقتتال والتخريب من دعاه الفتنه من الطرفين ولله الامر من قبل ومن بعد
لا افهم ان تقوم ميلشيات ايا كانت بفض اعتصام او التصدى لتظاهره لمخالفيهم فى الرأى ؟ اذن فنحن على اعتاب الفوضى ان استمرت تلك التصرفات الغبيه , وستؤدى تلك الرعونه فى التعامل الى الانقسام الحاد وشيوع الاضطرابات , والفوضى اذا كان الاعتصام والتظاهر حقوقا مشروعه فالتصدى لها جريمه وان خرجت عن السلميه والقانون فواجب السلطات وحدها التصدى لذلك , فليس ذلك دور الميلشيات ولا البلطجيه تحت اى مسمى والا فنحن بصدد اعاده انتاج التجربه السوريه واستئجار شبيحه وبلطجيه لارهاب الناس والأعتداء عليهم بمسميات مختلفه, بل وتبلغ قمه السفاله ان يتبجح البعض بإن لا مكان للعبيد بيننا لتبرير سفالته , يا احمق العبيد هم من لا يستطيعون الدفاع عن اراءهم واثبات صوابها فيعمدون لاسكات الاخرين , ادين ذلك التصرف الغبى والغير مسئول واحمل مختلف مؤسسات الدوله مسئوليه ذلك , واطالبهم بمحاسبه المسئولين عن ذلك , فالعنف لا يولد سوى العنف واستمرار تلك الممارسات سيفضى بالبلاد لا محاله الى الفوضى الشامله وربما الحرب الاهليه ولا يمكن لعاقل ان يوافق على ذلك
روشته لاستعادة قيمه وهيبة الجنيه والخروج من الازمه الاقتصاديه
روشتة خفض الاسعار واعباء المعيشه
تصريحى لجريده البوابه نيوز عن روشته خفض الاسعار واعباء المعيشه وضبط الاسواق والمنشور فى عدد يوم الخميس الموافق 23 فبراير 2017 ورابطه روشتة تخفيض الاسعار واعباء المعيشه وضبط الاسواق فى مصر
البلاغ الذى انقذ مصر من الفوضى والحرب الاهليه قبيل ثورة يناير ؟؟
الخلاصه عن ثورة 25 يناير من صاحب البلاغ الوحيد عن مخطط تقسيم مصر وتفتيت المنطقه يوم 11 اكتوبر 2010
