,
وتتضمن بالشرح والتحليل اهم اختلالات هيكل الاقتصاد القومى واهم اختلالات النظام المالى والمصرفى وتعرض للعديد من صور وسياسات النهب العام واهدار العداله فى مصر فى مختلف المجالات وكيفيه مواجهتها والتغلب عليها مع وضع منظومه متكامله لمكافحه الفساد وتطوير منظومه العداله فى مصر؟؟؟ ؟ ا؟
مشروعات العبور الإقتصادى لإنقاذ مصر وتحقيق طفره تنمويه هائله
.
هى مجموعه من المشروعات القوميه التى تكفل توفير اكثر من 25 مليون فرصه عمل ومضاعفه الدخل القومى والثروه عده اضعاف خلال فتره لا تتعدى 5 سنوات وبدون تحميل الموازنه والموطنين بأى اعباء اضافيه،
كيفية علاج عجز الموازنه والازمه الاقتصاديه بوسائل وسياسات خارج الصندوق
كيفيه علاج عجز الموازنه وتخفيض قيمه الانفاق الحكومى وزياده ايرادات الدولة
تعانى مصر فى الفتره الاخيره العديد من المشكلات الاقتصاديه التى انعكست فى تفاقم عجز الميزان التجارى وميزان المدفوعات وعجز الموازنه , ولعل اهم ادوات علاج تلك الازمه والقضاء على العجز فى الموازنه
زياده قيمه ايرادات الدومين العام والموارد السياديه للدولهومضاعفة الناتج القومى خلال عده سنوات فقط ؟!! ً،
اول براءة اختراع لمحركات ذاتية التشغيل فى مصر والعالم
اول براءة اختراع من نوعها فى العالم لمحركات تعمل ذاتيا دون الحاجه الى اى مصادر خارجيه للوقود او الكهرباء او ايا من مصادر الطاقه المتجدده, صدرت بالفعل باسم / محمد ابو الفتوح نعمة الله - مصرى الجنسيه ويعمل كخبير اقتصادى
، ً تربطه ا، ،،ة.
"" ..
موضوعات مثبته
اول براءة اختراع من نوعها فى مصر والعالم ... اقرأ التفاصيل
محركات ومولدات ذاتية الحركة والتشغيل تعمل بدون وقود اوكهرباءاو اى مصادر خارجيه للطاقه اقرأ المزيد
للتواصل مع ادارة الموقع 00201550797145
يمكن التواصل مع مسئول الموقع : اقتصادى / محمد ابو الفتوح نعمة الله تليفونيا اوعبر الواتس اب 00201550797145
حوار مع تكفيرى , وفيه يظهر مدى جهل وسطحيه اولئك الدجالين وكيف انهم ملقنين بمفاهيم مغلوطه ومعلومات خاطئه
تنتهى بهم الى تكفير مخالفيهم , فمجرد وجود دستور يحدد الاولويات والمصالح العليا للمجتمع كفر حتى وان حدد الشريعه الاسلاميه كمصدر رئيسى للتشريع , لماذا لان الدستور فى رايهم تحاكم الى غير ما انزل الله وهو جهل فاضح يوضح جهلهم بأسس الشورى والياتها وعلاقتها بالديمقراطيه ومعنى الدستور , فالديمقراطيه لديهم كفر لسبب بسيط وهو انه لم يكن هناك صناديق اقتراع ايام المصطفى صلى الله عليه وسلم وهو ما يوضح جهله الفاضح بانواع الديمقراطيه والشورى بل ان الاسلام هو من اوائل الشرائع التى وضحت ذلك الفارق جليا بين الديمقراطيه المباشره والنيابيه , والاهم ان مفهوم ونظام البيعه ذاته هو مجرد اجتهاد فقهى للصحابه والتابعين ورفض المصطفى صلى الله عليه وسلم تحديد نظام محدد للحكم فى الدوله الاسلاميه برغم انها احد الضرورات والمقاصد فى الإسلام لكن الاسلام لم يحدد شكل الدوله فى الاسلام ولا اليه تولى الحكم فيها , وترك ذلك لاختيار المسلمين لكن الاسلام وضع ضوابط ومعايير واركان للدوله فى الاسلام كالشورى وتوليه الاصلح والاكفأ , والنزول على احكام القضاء وخضوع السلطه التنفيذيه والحاكم لاحكام القضاء والاتفاق على المصالح والقيم العليا فى المجتمع ومنها ان الاسلام المصدر الرئيسى للتشريع , لكنه لا يلزم بمذهب او غيره ويترك الاجتهاد لاهل الحل والعقد والمتخصصين وجمهور الرعيه طالما اجتهدوا لتطبيق الانفع والاصلح للناس مما لم يرد فيه حكم قطعى الدلاله والثبوت فى القرأن والسنه وما اكثر التشريعات التى تحتاجها المجتمعات لتنظيم الحياه والاقتصاد والمعاملات الاجتماعيه والتجاريه وغيرها , ولكن فيما يبدو فإن اولئك السفهاء السطحيين ممن ياخذون بظاهر القول يعتبرون ان التشريع والذى هو مجرد اجتهاد بابا من الوان الكفر لإن الله سبحانه هو المشرع والحاكم الحقيقى فالحكم فى زعمهم لله وان الرجوع للامه كفر لانه يعد تحاكم لغير الله , ولعمرى ما قال بذلك عاقل لا فى الصحابه ولا التابعين ولا تابعى التابعين بل ان المصطفى صلى الله عليه وسلم يعلم اصحابه فى حديثه مع رسوله مصعب بن عمير حينما بعثه مع اهل اليمن ليقضى بينهم ويعلمهم اصول الدين فيسأله عما يقضى به بين الناس فقال كتاب الله قال فإن لم تجد قال فسنه رسوله قال فإن لم تجد قال اجتهد رايىء ولا ألو , اى لا ادخر جهدا فى ذلك فدعا له المصطفى واثنى عليه , بل ان القرأن ليدعو لتحكيم ذوى العدل فى صيد الحرم وليس قاض واحد بل ذوى عدل اى اثنين ليحكما فى قيمه صيد الحرم ليشترى هديا بقيمته فكيف بالدماء والكفر والايمان , والادهى ان الاحكام فى الاسلام محدوده وهى تتفق مع اغلب الاديان والتشريعات فى تحريم القتل والسرقه والزنا وشرب الخمر والقذف وغير ذلك وحتى الحدود تدرء بالشبهات فما علم هؤلاء الذين يكفرون دولا باسرها لمجرد تطبيق الشورى التى هى اصل الديمقراطيه بعدا رشدها الاسلام , حينما يتم ايقاف الحدود فى النوازل او الشبهات , وهل يترك المذنب حال عدم امكان تطبيق الحدود لافتقاد احد شروط تطبيقها مع ثبوت الجريمه فى حقه ام يعذر , وما حكم النصابين ومن يأكلون اموال الناس بالباطل ويقدمون الرشى لبعض المسئولين وغيرهم وهؤلاء لا ينطبق فى شأنهم حد السرقه , ولكن قد تصل عقوبه التعذير فى شأنهم الى القتل كالوالى الذى يسرق من بيت المال او يختلس او يختص لنفسه بما ليس من حقه فلا يطبق فى حقه حد السرقه ولكن التعذير قد يصل الى القتل او النفى الذى هو التغريب او السجن وغير ذلك تبعا لنوع وحجم الجريمه والعقوبه التى اقرها المجتمع , ولكن للاسف بعض صغار العقول يأخذون بظاهر اللفظ ويبنون احكامهم على ذلك لهذا امرنا الحق جل وعلا بسؤال اهل الذكر طالما لا نعلم , ثم نجد امثالهم يعتبرون ان رايهم القاصر عقيده برغم انه فى افضل الاحوال لا يزيد عن الاجتهاد , كقوله تعالى ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون وفى ايه اخرى فاولئك هم الظالمون وفى ثالثه الفاسقون
فهل كل من لا يطبق شرع الله كافر ام منهم الكافر الذى لا يؤمن بالاسلام ابتداء ومنهم الفاسق من المسلمين الذين لا يطبقون الشرع فى بعض الامور او الاحيان كمن يوقف حد السرقه ويكتفى بالعذير وما يدريك انه ليس بمتأول او ان هناك نازله او شبهه ومن الذى يقدر ذلك وهب انه قد اخطأ فى حكمه فهو ظالم وليس كافر بل ان الحق جل وعلا قد قال فى كتابه العزيز وان كثير من الخلطاء ليبغى بعضهم على بعض , فهل هذا الباغى لا يعد ظالما , فهل يعد كل ظالم كافر , بالقطع لا يوجد من يقول بذلك , وبالقطع ليس كل من لم يحكم بما انزل الله بكافر ولكن فيهم الكافر وفيهم الفاسق وفيهم الظالم , وفيهم من اجتهد فاخطأ ويرجو عفو الله عنه فكيف يتجرأ البعض فى احكام التكفير برغم ان كلمه الكفر ترتد على صاحبها ان لم يكن قد رماه بالكفر ليس بكافر , وكيف بمن يقاتلون المسلمين ويكفروهم استنادا لتلك السفاهات والترهات التى صورتها لهم عقولهم المريضه واخذهم بظاهر اللفظ دون علم ولا بينه ولا هدى وينكرون فى سبيل ذلك ايات محكمه واحاديث صحيحه لتتفق مع اهواءهم وتخريجاتهم , برغم ان الله لا يسألهم عمن ضل ان اهتدوا , ولن يسألهم عمن نطق بالشهاده فعصم دمه وماله وعرضه لماذا لم يقتلوه بفتاوى السوء تلك التى تخالف محكم ايات الذكر والاحاديث الصحيحه وتضعهم فى خندق الخوارج والتكفيريين ممن يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان ممن قال المصطفى فى حقهم قد كانوا مسلمين فصاروا كفارا يمرقون من الدين مروق السهم من الرميه , كما قال قتال المسلم كفر وسبابه فسوق , وقال الفاروق لئن اخطىء فى العفو خير من ان اخطىء فى العقوبه فكيف بدماء المسلمين وهدم دولهم وشق صفوفهم والخروج عليهم لاوهام يتصورها امثال هؤلاء نتيجه خداع لفظى تعرضوا له عند اخذهم بظاهر النص دون ان يفهموا حقيقه ما يتصدون له ودون ان يرجعوا لاهل الذكر ليعلموا الحقائق من اهل التخصص وخصوصا ان التعريفات التى ياخذون بها فى الغالب تكون غير صحيحه ومجرد محاوله لتقريب الامور للاذهان او مجرد اراء واجتهادات فى افضل الاحوال بينما من يعلم قطعا حقيقه تلك التعاريف والانظمه واحوال الناس واستنباط الحكم الشرعى فى القضايا والمسائل وغيرها هم دون شك اهل التخصص فكيف لا يستطيع احده هؤلاء ان يحكم فى فطر صائم دون الرجوع لطبيب ثقه بينما يسمح لنفسه بتكفير مجتمع باسره دون ان يرجع لنتخصص فى علوم السياسه والانظمه السياسيه والمذاهب الاقتصاديه ممن يستطيعون تبين الفروق الدقيقه بين تلك الانظمه وايها اكثر ملائمه لاحوال الناس واتفاقا مع صحيح الشرع وخصوصا ان الاسلام لم يحدد شكلا بعينه للدوله فى الاسلام والانكى ان يعتبر هؤلاء الانظمه الملكيه التى قد تكون ديكتايوريه وهذا لا يشترط بالطبع افضل من انظمه تأخذ بالشورى فى مفهومها الصحيح , لمجرد انها تأخذ بمفاهيم الاختيار العام التى هى مفاهيم اسلاميه فى الاساس سواء اكانت فى شكل بيعه باليد او بطاقه فى صندوق اقتراع او حتى ترشيح من الخاصه من اهل الحل والعقد وموافقه من عامه الناس طالما تحققت شروط الشورى الصحيحه وما يرتبط بها من احكام فقهيه واجرائيه تؤكد رضا الامه بذلك الحاكم او موافقتهم على امر بعينه او رفضه كما فى احوال الاستفتاء وكان كل الخلفاء الراشدين يرجعون الى الامه والى اهل الشورى فى كل الامور بل وكانوا يرسلون الى عمالهم فى الامصار لاستطلاع راى الناس فيما يعرض لهم من شئون ولم يقل احد بإن ذلك كفر او احتكام لغير شرع الله اللهم الا الخوارج الذين كفر بعضهم الخلفاء الراشدين كعلى وعثمان وغيرهم رضوان الله عليهم اجمعين
وهذه فقرات من نقاش مع احد هؤلاء الادعياء لم يستطع ان يتبين الصواب من الخطأ واصر على اراءه بغير سند برغم اقراره انه لا من اهل الاجتهاد ولا الفتيأ وبرغم ذلك حكم بكفر دولا باسرها كمصر والسعوديه والمغرب والعراق وغيرها بزعم انها لا تحكم بما انزل الله برغم انها جميعا
بص يا حبيبى معيارى الوحيد القرأن وصحيح السنه وبفضل الله انا لا اتحدث الا عن اجتهاد وتخصص واستند فيما اذهب اليه لمواقف الراشدين وائمه الصحابه والتابعين الذين خالفهم سيد قطب وامثاله
بالمناسبه يا عم محمد الحد لله انا دارس جميع المذاهب السياسيه وكذلك الحركات التاريخيه بخلاف المذاهب الفقهيه وما تقوله عن ميل للمرجئه هو محاوله خداع للذات , قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين ؟
اه اصل الاعتقاد يعنى معتقداتنا غير صحيحه ؟ وبالتالى فقد اشركنا وحبطت اعمالنا واصبحنا كالكافرين ؟؟ ما شاء الله ما شاء الله لم اكن اعلم ان الله اطلعك على غيبه , لا انت ولا بن عبد الوهاب
اقتصاد وعلوم سياسيه ولى دراسات مقارنه بمختلف الانظمه الاقتصاديه والسياسيه والاجتماعيه المعروفه بالنظام الاسلامى ولى اضافات علميه بفضل الله فى الاقتصاد الاسلامى , والنظام السياسى فى الاسلام , بخلاف رد شبهات الملحدين
بص يا اخ محمد اصل العقيده ونواقض الايمان دى بيدرسوها فى ابتدائى واعدادى وكلام بن عبد الوهاب فى ذلك اكثره دجل ووهم فهو من اغلق من تحدث فى مدرس النص وينكر من المسلمين ما يقبله من القرأن من استعاره وتشبيه ومجاز , هذا بوجه عام , وكوادعاءاته ادت الى الفتنه وقتال المسلمين وتكفيرهم بغير بينه ولا سند فاتباعه يأخذون بالشبهه , واخشى ان يكون فيهم من كلاب اهل النار الذين اخبرنا المصطفى صلى الله عليه وسلم عنهم
من انت يا هذا لتحكم على عقيدتى او عقيده غيرى ؟ ومن اخبرك ان ما تتحدث عنه يدخل فى اطار العقيده والله انك لجاهل ؟ اولا كما ان من لا يطبق شرع الله منهم ظالمون ومنهم كافرون فإن من يطبق عليه حد الحرابه منهم من يقتل ومنهم من يصلب ومنهم من ينفى فى الارض ومن يقول بغير ذلك فقد خالف كتاب الله فهو سيقتل من لم يكسب دما وربما سرق او قطع طريق وهذا حكمه يختلف عن حكم القاتل بالطبع ؟ غركم بعض ما علمتم فنسيتم اكثر ما جهلتم
كذلك حكم من لم يحكم بما انزل الله فمنهم الظالمون ومنهم الكافرون وهذا يختلف ولا يقدره غير المجتهدين وانت لست منهم انت مقلد جاهل ؟ تقرأ كتابا ثم تأتى لتقتل المسلمين وتدعى انك تطبق شرع الله
قال المصطفى صلى الله عليه وسلم يأتى عليكم امراء فى اخر الزمان فتسمعون منهم وتنكرون فمن انكر منكم فقد برىء ومن كره فقد سلم قالوا الا نقاتلهم يا رسول الله قال لا ما اقاموا فيكم الصلاه الا ان تروا كفرا بواحا لكم من الله تعالى فيه برهان
وما علمك بما تقول والله انك لجاهل ؟ قل لى كيف تطبق شرع الله والله انى لاعلم كيف اطبق شرع الله كاملا غير منقوص وامثالكم لا يفهمون ذلك ولا يستطيعوه ؟ فهل انتم كفار؟
ان كنت تعلم اكثر من الله جل وعلا فاخبرنى فالحق قال ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون وفى ايه فاولئك هم الظالمون ؟ فهل هذا خطأ ام هناك درجات لذلك ؟ هل كل الظالمون كافرون ؟ وهل لا يعلم الحق جل وعلا هذا وحاشاه سبحانه وتعالى عما يشركون ؟ انتم جهله يا اخى ؟ وليس لكم الحق فى الاجتهاد او الفتيأ بدليل فلتخبرنى اذن ان كان لك الحق فى هذا
بما يصلح احوال المسلمين وكيف تخرج مصر من عثرتها ومختلف ازماتها ؟ وما هو ما لا تراه مطبقا من شرع الله ؟ وما قولك فى قوله صلى الله عليه وسلم حينما سئل فهل بعد ذلك من خير فقال نعم وفيه دخن ؟
اذن احترم رغبه فى الفهم للايه اسباب تزيل ولها حديث يوضح المقصود منها وفيمن نزلت والحديث بطوله فى صحيح مسلم واورده الطبرى وغيره من المسرين فى تفسير الايه ارجع اليهم
عن الحارث الأشعري قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم-: «وأنا آمركم بخمسٍ أمرني الله -عز وجل- بهن: الجماعة، والسمع، والطاعة، والهجرة، والجهاد في سبيل الله، فمن فارق الجماعة قِيدَ شبر؛ فقد خلع ربقة الإسلام والإيمان من عنقه -أو الإيمان من رأسه- إلا أن يُراجِع، ومن دعا بدعوى الجاهلية؛ فهو من جُثَاءِ جهنم». قيل: يا رسول الله! وان صام وصلى؟ قال: وان صام وصلى، تداعوا بدعوى الله الذي سماكم بها المسلمين المؤمنين عبادَ الله» ,] ودعوى الجاهليه هى الدعوه للعصبيه والقتال تعصبا لجماعه او مذهب او قرابه ونحوها , والدليل قوله صلى الله عليه وسلم حينما هم الاوس والخزرج على التقاتل حينما سمعوا شعرا فى يوم بعاث فخرج الرسول صلى الله عليه وسلم يجر ثيابه قائلا , دعوها فإنها منتنه , ابدعوى الجاهليه وانا بين ظهرانيكم , وتكرر الامر فى غزوه بنى المصطلق ,
وروى مسلم (2584) عَنْ جَابِرٍ قَالَ : اقْتَتَلَ غُلَامَانِ : غُلَامٌ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ ، وَغُلَامٌ مِنْ الْأَنْصَارِ ؛ فَنَادَى الْمُهَاجِرُ ـ أَوْ الْمُهَاجِرُونَ ـ : يَا لَلْمُهَاجِرِينَ !! وَنَادَى الْأَنْصَارِيُّ : يَا لَلْأَنْصَارِ !! فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : مَا هَذَا ؟! دَعْوَى أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ ؟! قَالُوا : لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِلَّا أَنَّ غُلَامَيْنِ اقْتَتَلَا ، فَكَسَعَ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ .
قَالَ : فَلَا بَأْسَ ؛ وَلْيَنْصُرْ الرَّجُلُ أَخَاهُ ، ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا ؛ إِنْ كَانَ ظَالِمًا فَلْيَنْهَهُ ، فَإِنَّهُ لَهُ نَصْرٌ . وَإِنْ كَانَ مَظْلُومًا فَلْيَنْصُرْهُ ) . وبالقطع فإن شرح هذا الحديث وتفسيره نجده فى حديثه صلى الله عليه وسلم " من خرج من الطاعه وفارق الجماعه فمات , مات ميته جاهليه , ومن قاتل تحت رايه عميه يغصب لعصبه او يدعو لعصبه فقتل فقتله جاهليه , ومن خرج على امتى يضرب برها وفاجرها ولا يتحاش مؤمنها ولا يفى لذى عهد عهده فليس منى ولست منه " صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
,قال تعالى ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها و وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما " وقال " من قتل نفس بغير نفس او فساد فى الارض فكأنما قتل الناس جميعا " وقال المصطفى صلى الله عليه وسلم ما يزال المرء بخير ما لم يكسب دما " وقال سباب المسلم فسوق وقتاله كفر "وقال " اذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول فى النار " فبكل تأكيد من يقاتل المسلمين تعصبا للاخوان او غيرهم فهو من كلاب اهل النار ممن يخلد فى جهنم مصداقا لمحكم ايات الذكر الحكيم وللاحاديث الصحيحه والتى استشهد بها الدجال لتشهد عليه وتفضح كذبه وتدليسه
وبالقطع فهذا السفيه الدجال يدعو لقتال المسلمين بعدما كفر كل المصريين ودعا لقتالهم ان نزلوا يوم 30 يونيو , والحديث الذى ذكره يشهد عليه والحديث الاخر فى نزاع ولى الامر يتحدث عن الخروج المسلح على امير المؤمنين وولى الامر او ما عرفه الفقهاء بالامامه العظمى والتى لا تنطبق بحال على مرسى حتى تلك البيعه يمكن الرجوع فيها بالاجماع , يستشهد بالقرأن الكريم ولا يكمل الايه التى يستشهد بها يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ , ويتناسى قوله تعالى فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا , فماذا يقول الشرع الحنيف فى ذلك , يقول الحق جل وعلا انما المؤمنون اخوه , فاصلحوا بين اخويكم " هذا ان كان النزاع بين المسلمين , اما ان كان بين الحاكم والمسلمين فالقرأن يقرر ان الشورى ملزمه للمسلمين فى قوله تعالى وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ. وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ " بل قال لرسوله الكريم وشاورهم فى الامر وهو المعصوم الذى لا ينطق عن الهوى والمؤيد بالوحى , فكيف يقول هذا الدجال المدلس بتكفير المسلمين لرفضهم حكم الاخوان بل ويدعوا لقتلهم , والامر مردود للامه وما تقرره
ومن يخرج على المسلمين فهو من خوارج العصر ومن يكفرهم فقد باء بها ومن دعا لقتال المسلمين فقد دعا للكفر مصداقا لحديثه صلى الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر , وكل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه "
وللتوضيح فإن الخوارج هم كل من خرجوا على الامه يضربون برها وفاجرها ولا يتحاشوا من مؤمنها ؟ وحديثه صلى الله عليه وسلم واضح , فصل , لا شبهه فيه " سباب المسلم فسوق وقتاله كفر " , وليطالعنا هؤلاء على ما يستندون اليه لاستباحه دماء المسلمين , ولماذ استحل دماءهم عبد الماجد وامثاله من دعاه الكفر ممن يستبيحون دماء المسلم بغير بينه ولا سند , طبقا لادعاءات كاذبه وتدليس منقطع النظير ولتخبرنا بما قاله صلى الله عليه وسلم فى كلاب اهل النار , الذين يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان الم يقل قد كانوا مسلمين فصاروا كفارا , ممن يدعون الى الله والله منهم براء ممن يقرأون القرأن لا يتجاوز تراقيهم , الم يقل فيهم المصطفى صلى الله عليه وسلم , صراحه قد كانوا مسلمين فصاروا كفارا , فلماذا لانهم قتلوا اهل الاسلام وهو قول شامل ينطبق على كل من يأتى فعلهم ولا يقتصر على فئه بعينها كما يدعى بعض دعاه الافك من دعاه الكفر المضللين لصرف الاذهان عما يرتكبونه من جرم والادعاء بإن الحديث يصف الخوارج ولا يصفهم ووالله قد كذبوا وضلوا واضلوا , من تسميهم جهاديين هم التكفيريين الذين خرجوا على الامه دون بينه ولا سند ؟ قال تعالى من قتل نفس بغير نفس او فساد فى الارض فكأنما قتل الناس جميعا , وقال تعالى ومن قتل مؤمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها , وقال المصطفى صلى الله عليه وسلم لو اجتمع اهل السموات والارض على قتل امرىء مسلم لكبهم الله جميعا على وجوههم فى النار صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « سيكون في أمتي اختلاف وفُرقة وسيجيء قوم يعجبونكم وتعجبهم أنفسهم الذين يقتلونَهم أولى بالله منهم، يحسنون القتل ويسيئون الفعل، يدعُون إلى الله وليسوا من الله في شيء، فإذا لقبتموهم فأنيموهم. قالوا يا رسـول الله: أنعتهم لنا. قال: آيتهم الحلق والتسبيت » يعني: استيصال تقصير الشعر.وفي رواية:«هم شرار الخلق والخليقة طوبى لمن قتلهم أو قتلوه» آه- و قال ص " من أعان على قتل مؤمن ولو بشطر كلمه لقي الله مكتوب بين عينيه أبس من رحمه الله رواه احمد وابن ماجه وفى حديث أبا إمامه عن كلاب أهل النار " إن في عقِبَ هذا، قومًا يقرأونَ القرآنَ لا يجاوزُ حناجرَهُم، يمرُقُونَ منَ الإسلامِ مروقَ السهمِ منَ الرميةِ، يقتلونَ أهلَ الإسلامِ ويدَعونَ أهلَ الأوثانِ، لئنْ أدركنهم قتلتُهم قتلَ عاد ٍالراوي: أبوسعيد الخدري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4764خلاصة حكم المحدث: صحيح , وقد ورد كذلك في البخاري ومسلم والنسائي وأخرج ابن ماجة أيضًا وغيره ( 176) ترقيم الألباني وحسنه:عن أبي أمامه رضي الله عنه قال: «شر قتلى قُتِلوا تحت أديم السماء، وخير قتيل من قَتَلوا، كلاب أهل النار قد كان هؤلاء مسلمين فصاروا كفارًا ».قلت: يا إمامة! هذا شيء تقوله؟ قال:بل سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرج الحاكم وغيره ( 2/ 147) وصححه على شرط الشيخين
يا بنى عندنا ايات محكمات واحاديث صحيحه وانت تتحدث عن ذكر الملاحم ومصطفى العدوى هذا فهم وتصور وهو فهمه للحديث وهذا لا يلزم احد ؟ بل من يقول ان الحديث يتحدث عن عصر بعينه او عصر دون اخر هو كاذب مدلس وقد قرأت كتاب مصطفى العدوى وفيه تخريف وتصورات كثيره لا اصل لها
عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « سيكون في أمتي اختلاف وفُرقة وسيجيء قوم يعجبونكم وتعجبهم أنفسهم الذين يقتلونَهم أولى بالله منهم، يحسنون القتل ويسيئون الفعل، يدعُون إلى الله وليسوا من الله في شيء، فإذا لقبتموهم فأنيموهم. قالوا يا رسـول الله: أنعتهم لنا. قال: آيتهم الحلق والتسبيت » يعني: استيصال تقصير الشعر.وفي رواية:«هم شرار الخلق والخليقة طوبى لمن قتلهم أو قتلوه» آه- و قال ص " من أعان على قتل مؤمن ولو بشطر كلمه لقي الله مكتوب بين عينيه أبس من رحمه الله رواه احمد وابن ماجه وفى حديث أبا إمامه عن كلاب أهل النار " إن في عقِبَ هذا، قومًا يقرأونَ القرآنَ لا يجاوزُ حناجرَهُم، يمرُقُونَ منَ الإسلامِ مروقَ السهمِ منَ الرميةِ، يقتلونَ أهلَ الإسلامِ ويدَعونَ أهلَ الأوثانِ، لئنْ أدركنهم قتلتُهم قتلَ عاد ٍالراوي: أبوسعيد الخدري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4764خلاصة حكم المحدث: صحيح , وقد ورد كذلك في البخاري ومسلم والنسائي وأخرج ابن ماجة أيضًا وغيره ( 176) ترقيم الألباني وحسنه:عن أبي أمامه رضي الله عنه قال: «شر قتلى قُتِلوا تحت أديم السماء، وخير قتيل من قَتَلوا، كلاب أهل النار قد كان هؤلاء مسلمين فصاروا كفارًا ».قلت: يا إمامة! هذا شيء تقوله؟ قال:بل سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرج الحاكم وغيره ( 2/ 147) وصححه على شرط الشيخين
الحديث صحيح وفهم مصطفى العدوى قاصر ولا يحتج به فهو جاهل مدلس وكل ما اورده لا دليل عليه ؟ وقوله ان المقصود بقوله صلى الله عليه وسلم فيه دخن دجل وتحريف ولا اصل له وليثبت ما يقول من كتاب الله وسنه رسوله ؟ كفاكم دجلا وتدليسا
كون الحديث ثابت فهو ضد ما تقول وينسف مزاعمك ولكنكم تدلسون على انفسكم وتقولون المقصود بهذا عصر الامويين وقد انتهى والمقصود باحاديث كلاب اهل النار الخوارج وقد انتهى عصرهم لتبرير الكفر وقتل المسلمين الذى هو اصل كفرهم ويصدق ذلك حديثه صلى الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
واعلم انه ليس لك الحق لا انت ولا غيرك فى سؤال او محاسبه ايا من المسلمين والا فانت تنكر قوله صلى الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله فقد عصم منى دمه وماله وعرضه وحسابه على الله
فماذا لا يطبق من شرع الله فى مصر ؟ وهل هو مما يستوجب تكفير المجتمع ؟ وكيف تطبق شرع الله كاملا غير منقوص فى زعمك ؟
اعلمها اكثر منك يا جاهل واعلم مقتضيات ونواقض الايمان التى تحفظها دون فهم والحديث واضح لم يشترط سوى الكلمه ؟ وحديث اسامه بن زيد يؤكد ذلك ؟ فهل شققتم عن صدور الناس
هل انت قاضى لتحكم فى ايمان وكفر المسلمين ؟ وهل دم المسلم اهون على الله من دم الصيد فى الحرم ليحكم فيه رجلان من ذوى العدل ويحكمك انت وامثالك فى دماء المسلمين بالشبهه
اخبرنى كيف ستطبق الشريعه واخبرنى كيف ستطبق قوله تعالى وقدر فيها ارزاقها ؟ واخبرنى كيف ستطبق قوله تعالى لو ان اهل القرى امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض فوالله ان لها لاركان وضوابط ومقدمات ونتائج محسوسه وليست حقائق ايمانيه فقط ؟ ولها اليه واضحه المعالم لتطبيقها ؟ وهى جزء من الشريعه التى تتحدث عن تطبيقها فاخبرنى اولا كيف ستطبق تلك الشريعه كامله غير منقوصه ؟ ان كنت تستطيع ؟
انتم لا تعلمون الكتاب الا امانى ؟ ولا تعلمون من الاسلام سوى اقامه الفرائض وتطبيق الحدود ووالله قد كذبتم فالاسلام دين القيمه وهو قوام الحياه ونسق متكامل ولا يقتصر ابدا على الحدود ولا الفرائض بل هو منهاج حياه متكامل ويمكن تطبيق الشريعه الاميه كامله لتكون مثالا يحتذى فى العالمين اما ما تعرضونه فهى تصوراتكم القاصره التى يخالف اكثرها صحيح الشرع الحنيف
اجب عن اسئلتى وانت ستعلم يقينا ؟ اخبرنى اولا عن هذا الحاكم واسمه وما لم يطبقه عن شرع الله وكيفيه ذلك ؟ واخبرنى عن الديمقراطيه والدستور وهل هى كفر ؟ وما وجه المقارنه بين الديمقراطيه والشورى ان وجدت ؟
بالقطع احكام التكفير لا تطلق دون بينه وبغير هيئه شرعيه مكتمله ويمثل فيها اصحاب التخصص وليس جهل متنطع مثلك يحاول الحصول على احكام ليطبقها دون ضابط وفقا لمشيئته القاصره وعقله المريض ؟
الاسلام رشد مفهوم الديمقراطيه بنظام الشورى والفرق بينهم هو ترشيد اراء الناس باراء العلماء والمتخصصين وبعد ذلك الاختيار للناس والله لن يجمع امته على ضلاله , وما تشاور قوم الا هدوا لارشد امرهم , وقال تعالى وامرهم شورى بينهم ,
والدستور هو اتفاق على اهم الاولويات فى حياه الامه وهى تختلف من عصر لعصر ومن امه لامه ومن زملن لزمان فدستور مصر فى عشرينيات القرن الماضى قطعا سيختلف عن دستور مصر فى عام 2020
فنحن نتفق على ان الاسلام دين الدوله ومصدر التشريع فيها ونتفق على حقوق نراها تسبق غيرها , وهى تختلف من مكان لاخر ومن وقت لاخر فمن الممكن ان نرى ان القضاء على البطاله والفقر ومكافحه الفساد اهم من الرعايه الصحيه او الاسكان فهناك اولويات قصوى وهناك امور اقل اهميه وهذه ينظمها الدستور وبالتالى فلا الديمقراطيه كفر ولا الدستور كفر كما يذهب الجهله من التكفيريين وكان عليهم ان يسألوا اهل الذكر قبل الافتاء بغير غلم
الديمقراطيه هى حكم الشعب بالشعب لصالح الشعب وهى حكم الاغلبيه طبقا للمفوم الرومانى وقد رشدها الاسلام باراء العلماء والمتخصصين هذه هى الخلاصه ولى كتابات جامعه فى ذلك
انا متخصص يا اجهل من دابه وانت يا ملقن ستأتى لتعلمنى تخصصى
انت جاهل مدعى ؟ من يطبق الشريعه سوى المسلمين ؟ من يحكم فى المسائل اليس ذوى العدل ؟ انت جاهل تاخذ الامور بالظاهر دون فهم او تدبر والاولى بامثالك الرجوع لاهل العلم والتخصص لا الافتاء بغير علم والوقوع فى الفتنه
فالاسلام ياخذ بالشورى وهى الرجوع للشعب ؟ ومن سيطبق الاسلام سوى الشعب والقضاء والحكم فكيف ذلك وما ضوابطه طالما نص الدستور على الشريعه فلا يمكن لامثالك الادعاء بإن النظام كافر
انت حمار مدعى من قال لك ان الشورى ليست هى الديمقراطيه ولكنها اتفاق على القيم العليا فالاسلام نظام اتفاق قيمى طبقا لمفاهيم العلوم البسياسيه وهو يأخذ بمختلف اليات الشورى والتى هى الديمقراطيه بالضوابط الاسلاميه
قال الحق جلا وعلا فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون وانا من اهل الذكر فيما نتحدث عنه وانت جاهل وانا الخص لك ابحاث وعلوم كامله وتأتى انت لتفتى فيها بغير علم ولا بينه ولا سند
ده كلام فارغ ودجل الشورى ملزمه قال تعالى والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلاه وامرهم شورى بينهم ومما رزقناهم ينفقون ؟ صدق الله العظيم فالشورى تسبق الزكاه ؟ فهل تتهم الحق جل وعلا بالتقصير ام انك افهم بالشرع من الخالق ام انك تعلم الغيب وتعلم ان الله لم يقصد جعل الشورى من اركان الدوله الاسلاميه واركان الاسلام كالصلاه وتسبق الزكاه
انت يا جاهل لا تستطيع المقارنه فاتركها لاهل التخصص فانت فى هذا لا تعلم الكتاب الا امانى وان تتبع الا الظن , وجاهل مثلك قام بتلقينك بعض تعاريف قاصره ليصل بك لتكفير المسلمين جهلا دون بينه ولا سند فاتقى الله والزم قدرك
تعريف اهل الحل والعقد هم اهل الفضل ممن لا يستطيع المسلمون ومن فى حكمهم قطع امرا من الامور دون الرجوع اليهم واخذ مشورتهم وهم يهرعون اليهم فى النوازل والملمات
يا بنى البيعه دى يمكن الرجوع فغيها ام لا يمكن الرجوع فيها ؟ هل هى عقد كسائر العقود ام تختلف عنها ؟
فاهل الحل والعقد هم كل من يثق الناس بهم ويلجأون اليهم وهم فى الغالب من اهل العلم والفضل والمتخصصين ؟ وهذا لا يمنع ان يكون من بينهم من اهل الكتاب بل ويسمح ان يكون من اهل الكتاب وزراء
يعنى تقبل منهم الجزيه وتقبل ان تتاجر معهم ولا تقبل منهم المشوره وتصريف الامور ان احتجت الى ذلك ؟ وما علاقه كل ذلك بالكفر والايمان فلا تركب سياره ولا طائره ولا تنفذ بين اقطار السموات والارض لانك لا تستطيع ان تفعل ايا من ذلك دون الرجوع لهؤلاء
انت تتحدث عن حاله خاصه فلا تعمم الحكم الخاص بها كما فى حاله بيع السلاح للمحاربين ؟ هذه غير ديار السلم , والمواطنين ام تراك تتنكر لاحاديثه صلى الله عليه وسلم من ظلم معاهدا او انتقصه حقه ,
اذاكر ايه يا جاهل كل اسئلتى لم تجب عليها ؟ ولا تستطيع ان تجيبها وقد الزمتك الحجه فمن يحتاج للمذاكره ايها المدعى ,
وقتى لن اضيعه مع امثالك فامامى الكثير والكثير ؟ لو لديك اسئله فلتكتبها ؟ اما ادعاءاتك جميعها فقد فندتها ولديك العديد من التساؤلات لا تستطيع اجابتها , راجع النقاش لعلك تفهم شيئا
والسؤال الان هل فوضك الله لتحصل ما فى الصدور وتشهد على الناس بالكفر او الايمان ومن اخبرك ان ما تتحدث عنه عقيده انه سفه وجهل ؟ هل جاهل مثلك سيقيم تطبيق شرع الله ؟ فكيف تطبق شرع الله ؟ اخبرنى يا جاهل ؟ هل لك الحق فى الاجتهاد او الفتيأ من الاساس ؟ لتتحدث عن العقيده ؟ ومن اخبرك ان ذلك عقيده هل امرك الله بسؤال الناس عن ايمانهم ؟؟ هناك امور سكت الله عنها غير نسيان ؟ فلا تكونوا كبنى اسرائيل فتسألوا عن اشياء ان تبد لكم تسوءكم ؟ من شهد ان لا اله الا الله فقد عصم دمه وماله وانت كجاهل لا تستطيع ان تحكم هل تطبق الدوله شرع الله ام لا تقيمه ؟ هذا عمل المجتهدين والعلماء المتخصصين يا سفيه ؟
للرد على ادعاءات ان الاسلام اباح شرب الخمر وان الرسول صلى الله عليه وسلم هو وصحابته قد شربوا الخمر بعد تحريمها استنادا لاكاذيب وجهل منقطع النظير باللغه وتدليس واضح وكذب متعمد فلو قرأ هؤلاء ما يستندون اليه فى مزاعمهم لعلموا مدى الكذب والتدليس الذى يروجونه عن عمد , اليوم شاهدت على قناه الحيات مذيعه وضيفه تدعى فرح يتحدثون عن تلك المزاعم وكيف ان عمر رضى الله عنه والرسول وكبار الصحابه قد شربوا الخمر وهو قول لا اصل له بالقطع وكيف ان النبيذ الذى ورد بتلك الاحاديث هو انتباذ للتمر او العنب وغيره فى الماء لاتقاء ملوحته وتغير طعمه , وكيف ان اقامه حد الجلد على من سكر من النبيذ قد انقذ الالاف وربما الملايين من المسلمين الذين كانوا يصابون بما يشبه غيبوبه السكر فى الوقت الذى كان لا يوجد معرفه بداء السكر ولا علاجه , فكان ذلك العقاب منعا لملايين المسلمين من الافراط فى تناول المشروبات السكريه وفى المقال شرح لاراء الفقهاء الاربعه وكيف ان النبيذ الذى يتحدثون عنه لا علاقه له بالخمر وان الجلد فى احكامهم كان لكيلا يصل احد الى تلك الحاله برغم علمهم انها ليست سكرا وان النبيذ على ذلك النحو ليس مسكرا والمقال يوضح تفاصيل كل ذلك بالتفصيل لمن اراد الاستفاضه , وهو احد شبهات ومطاعن وتدليس واكاذيب المنصرين والصهاينه الذين لا هم لهم سوى اثاره الفتنه وادعاء الاكاذيب ويقف وراءهم الصهاينه وسبق ان اثبت وجود تمويل مباشر من منظمات صهيونيه لقنوات الحياه التنصيريه والطريق وغيرها , وكيف ان الموساد والعديد من اجهزه الاستخبارات الاسرائيليه كامان وغيرها يقفون وراء تمويل الملاحده والمنصرين وكيف اعدوا لتنفيذ مخطط تقسيم مصر
وقد تتبعت المئات من نشطاءهم وتقدمت ببلاغ للنائب العام وامن الدوله والمخابرات العامه يظهر الاسماء الحقيقيه والارقام الهاتفيه والعناوين لبعض اولئك العملاء والمأجورين ومنهم نحو 50 ضابط بالموساد وبجيش الدفاع الاسرائيلى وكيف ان هناك اشارات واضحه انهم بصدد تنفيذ مخطط تقسيم مصر واصطناع الازمات كان البلاغ مكونا من الاف الصفحات ومئات الوثائق والدراسات والتقارير الاسرائيليه ورصدا لانشطه المئات من المنتمين لذلك التيار الاسود وهو ما سبق ان اشار اليه اللواء عمر سليمان عن وجود معلومات لديهم ولدى الامن الوطنى عن ذلك المخطط , والان وبعد تلك السنوات نجد قناه الحيات تذاع عبر النيل سات وشاهدت نفس الاكاذيب تذاع فى تعمد لنشر اكاذيب يعلمون حقيقتها وينشرون بعضا من اللقطات والمقاطع المصوره كدليل على صدق اكاذيبهم بينما لو نشروا المقاطع كامله او قرءوا النصوص الكامله لمن يروجونه لافتضحت اكاذيبهم وادعاءتهم وبالقطع فقناه الحياه لا تبث من اى دوله عربيه وهى تتسول تبرعات المتعصبين والحمقى ولا تقبل اذاعه اى ردود تفضح زيف ادعاءاتهم , لذلك يجب مقاضاه تلك القنوات واغلاقها ومحاكمه القائمين عليها وخصوصا ان ما تبثه يندرج تحت جرائم الكراهيه و التشويه وبث الدعايات الكاذبه والاشاعات المثيره التى تهدد الامن العام وتحرض على العنف والكراهيه وقد تتبعت المئات من نشطاءهم وتقدمت ببلاغ للنائب العام وامن الدوله والمخابرات العامه يظهر الاسماء الحقيقيه والارقام الهاتفيه والعناوين لبعض اولئك العملاء والمأجورين ومنهم نحو 50 ضابط بالموساد وبجيش الدفاع الاسرائيلى وكيف ان هناك اشارات واضحه انهم بصدد تنفيذ مخطط تقسيم مصر واصطناع الازمات كان البلاغ مكونا من الاف الصفحات ومئات الوثائق والدراسات والتقارير الاسرائيليه ورصدا لانشطه المئات من المنتمين لذلك التيار الاسود وهو ما سبق ان اشار اليه اللواء عمر سليمان عن وجود معلومات لديهم ولدى الامن الوطنى عن ذلك المخطط , والان وبعد تلك السنوات نجد قناه الحيات تذاع عبر النيل سات وشاهدت نفس الاكاذيب تذاع فى تعمد لنشر اكاذيب يعلمون حقيقتها وينشرون بعضا من اللقطات والمقاطع المصوره كدليل على صدق اكاذيبهم بينما لو نشروا المقاطع كامله او قرءوا النصوص الكامله لمن يروجونه لافتضحت اكاذيبهم وادعاءتهم وبالقطع فقناه الحياه لا تبث من اى دوله عربيه وهى تتسول تبرعات المتعصبين والحمقى ولا تقبل اذاعه اى ردود تفضح زيف ادعاءاتهم , لذلك يجب مقاضاه تلك القنوات واغلاقها ومحاكمه القائمين عليها وخصوصا ان ما تبثه يندرج تحت جرائم الكراهيه و التشويه وبث الدعايات الكاذبه والاشاعات المثيره التى تهدد الامن العام وتحرض على العنف والكراهيه
http://www.busns.net/vb/showthread.php?t=331, وفى هذه المقالات ردود وافيه لكل ما اثاره من اكاذيب ملفقه وتوضيح اثر هذه الاكاذيب فى اثاره الفتنه والحروب الاهليه والتطهير العرقى فى العديد من الدول والتى تعد جرام ضد الاءنسانيه وتأمرا سافرا تم الاءعداد له من قبل الجيوش والاءستخبارات الغربيه للتدخل واحتلال وتقسيم تلك الدول ,وممارسه افظع انواع الاءباده الجماعيه والتطهر العرقى كما يظهر جليا فى الافلام الوثائقيه المرفقه والمراجع المرفقه بتلك المقالات }كيف غير المخترعون المسلمون وجه العالم
للاسف بعض القتله والمرجفين من خوارج العصر دائما ما ينشرون على مواقعهم الإجراميه مشاهد ذبح وقتل الاسرى والمدنيين مدعين ان ذلك تنفيذا لحكم الله جل وعلا والله منهم براء فلاسلام يجرم قتل الاسرى ناهيك عن ذبحه او التمثيل بجثته بل يأمر بإطعامه وحسن معاملته قال تعالى والذين يطعمون الطعام مسكينا ويتيما واسيرا , لم يؤثر عن الرسول وصحابته قتل الاسرى مطلقا الا فى حاله واحده وقعت عن طريق الخطأ من خالد بن الوليد وعزله عمر بن الخطاب واستنكرها ابو بكر واعتبرها تأويلا خاطئا او خطئا جسيما , المحكم فى القرأن والسنه المن والفداء حتى الاستعباد نهى الاسلام عنه حينما قال المصطفى لو ثبت على الناس رق لثبت اليوم ثم تلا قوله تعالى فإما منا واما فداءا , هذا لاسرى الجيوش فما بلنا بالمدنيين والاطفال وهناك مشاهد مروعه لقتل واغتصاب الاطفال وقد افتى بعض سفهاءهم بإعتبارهم غنيمه حرب وملك يمين وهذا قول منكر بالكليه لا يفتى به الا جاهل منحرف مبدل لكتاب الله وسنه رسوله فمنذ متى يأسر المسلمين ويتخذ منهم ملك يمين وجوارى حتى وان كانوا من الشيعه او العلويين فقوله صلى الله عليه وسلم " من قال لا اله الا الله فقد عصم منى دمه وماله وحسابه على الله " قول جامع وليس لاحد ان حاكم ايمان الناس او يتخذهم بالشبهه فيقتلهم على المذهب او العرقيه فكل ذلك ضلال يستوجب الكفر كما قال المصطفى صلى الله عليه وسلم عن الخوارج الذين يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان قد كانوا مسلمين فصاروا كفارا وقال سباب المسلم فسوق وقتاله كفر , وجميعنا رأينا سفه هؤلاء فى تكفير كل مخالفيهم واباحه دماءهم فى فتاوى باطله وتكفيرهم او اعتبارهم من المحاربين لله ولرسوله وطالب بتطبيق حد الحرابه عليهم وعمد لتكوين ميلشيات لقتل وتأديب اولئك المحاربين بزعمه , فامثال هؤلاء يأخذون الناس بالشبهه ويستحلون من المسلمين ما حرم عليهم ويتأولون فى غير موضوع وبعض ما يقولو به بعض سفهاءهم يستوجب الكفر كأن ينادى بعضهم بتطبيق الاحكام المرحليه التى نهى المصطفى عن تطبيقها بعد ذلك كأن يطالب بعضهم بالتدرج فى احكام الربا او نكاح المتعه او شرب الخمر بزعم شيوع الفاحشه او الربا او شرب الخمر وانتشارها , وان التدرج قد اخذ به المصطفى صلى الله عليه وسلم لانه يعد جاحدا ومنكرا لقوله تعالى اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الاسلام دينا وهى ايه محكمه من ايات الذكر الحكيم ولا يستطيع ان ينكرها احد , والا لصار ممن يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعضه , نسأل الله العافيه والسلامه فى الدين ونبرأ الى الله من كل ما يفعل القتله والمرجفون ممن خرجوا على الامه يقتلون برها وفاجرها ولا يتحاشون من مؤمنها كما وصفه المصطفى صلى الله عليه وسلم وقال ليسوا منى ولست منهم صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم http://youtu.be/e88WcsvPDxM
قال وزير الدفاع الكندي السابق بول هايلر إن هناك كائنات فضائية تعيش بين البشر منذ آلاف السنين، وأن هناك ما يسمى باتحاد الكائنات الفضائية الذي يراقب ما يقوم به البشر لكنه لا يتدخل في شئوننا.
وجاء التصريح المثير من وزير الدفاع الكندي في لقاء مع التليفزيون الروسي ليثير جدلا عالميا كبيرا، خاصة أنه يأتي من مسئول أمني وعسكري ادعى لقاءه بتلك الكائبنات الفضائية والتعامل معها.
وقال هايلر إن هناك أربعة أنواع من الكائنات الفضائية التي تزور الأرض من آلاف السنين، ويوجد منها ما يطلق عليها “الأبيض الطويل” ويقيمون علاقات عسكرية مع الولايات المتحدة ويعمل خبير منهم في قاعدة نيفادا العسكرية الشهيرة بالولايات المتحدة.
وساعدت الكائنات الفضائية البشر كثيرا وفقا للوزير الكندي، وأمدوهم بتكنولوجيا متطورة منها تقنية صناعة “الميكروشيبس” الشرائح الإلكترونية، وكذلك تقنية الخوذات والبدل الواقية من الرصاص “الكيفلار”،
وصناعة اللمبات العضوية المضيئة التي تعمل بتقنية “إل إي دي”. وشدد الوزير الكندي على أنه التقى بمسئولين في اتحاد الكائنات الفضائية والذين أعربوا له عن خيبة أملهم من أسلوب حياة البشر، والطريقة التي يتعاملون بها مع كوكبهم، وبدأ التواصل المباشر منذ حصول البشرية على التقنيات النووية والأسلحة الفتاكة، لكنهم تعاهدوا على عدم التدخل في شئون البشر إلا إذا دعوناهم لذلك.
وكشف أن هناك كائنات فضائية يشبهون البشر ويعيشون في مدننا ويدخلون إلى المتاجر والمطاعم ولا يتعرف عليهم أحد، ويأتون عادة من أنطوة كونية بعيدة، كما يوجد كائنات فضائية تأتي من كوكب الزهرة والمريخ وقمر زحل
مؤتمر صحفى عن المخلوقات الفضائيه البيضاء الطويله احد انواع الكائنات الفضائيه التى تزور الارض وتتعاون مع البشر http://youtu.be/wYIb5wRwlZI
فيديوهات سرية لأجسام طائرة نشرها البنتاغون
رئيس روسيا: مخلوقات فضائية تعيش بيننا
لقد بحثت عن اصل هذا اللقاء مع الرئيس الروسى وشاهدته بالفعل عبر عشرات الصحف وفى بعض القنوات التلفزيونيه الروسيه عبر اليوتيوب وقمت بترجمه الحوار بنفسى باكثر من طريقه واكثر من لغه كالانجليزيه والروسيه والبولنديه والاوكرانيه وغيرها للتأكد من ان ترجمه ذلك الحوار صحيحه وجميع الترجمات جاءات بنفس المعنى
روشته لاستعادة قيمه وهيبة الجنيه والخروج من الازمه الاقتصاديه
روشتة خفض الاسعار واعباء المعيشه
تصريحى لجريده البوابه نيوز عن روشته خفض الاسعار واعباء المعيشه وضبط الاسواق والمنشور فى عدد يوم الخميس الموافق 23 فبراير 2017 ورابطه روشتة تخفيض الاسعار واعباء المعيشه وضبط الاسواق فى مصر
البلاغ الذى انقذ مصر من الفوضى والحرب الاهليه قبيل ثورة يناير ؟؟
الخلاصه عن ثورة 25 يناير من صاحب البلاغ الوحيد عن مخطط تقسيم مصر وتفتيت المنطقه يوم 11 اكتوبر 2010
